باب العتاب قال عمر بن الخطاب - رضى اللّه عنه - : أعقل الناس أعذرهم لهم . قال الأحنف : العتاب مفتاح التّقالى ، والعتاب قرين الحقد . وعن الأصمعىّ قال : قال أعرابي : عاتب من ترجو رجوعه . قال بعض الحكماء : العتاب علامة الوفاء ، وسلاح الأكفاء ، وحاصد الجفاء « 1 » . قال العتابي : ظاهر العتاب خير من مكنون الحقد ، وضربة الناصح خير من محبة الشّانى . قال بعض الحكماء : من كثر حقده قلّ عتابه . قال محمد بن داود : من لم يعاتب على الزّلة ، فليس بحافظ للخلّة . قال أسماء بن خارجة : الإكثار من العتاب ، داعية إلى الملال . قيل لبعض الأعراب : من الأديب العاقل ؟ قال : الفطن المتغافل . قال بعض الأدباء : من أحب أن يسلم له صديقه ، فليقبل عذره ، وليقلّ عتابه ؛ فإن العتاب يجرّ الملال « 2 » .

--> ( 1 ) في ا : صلاح الأكفاء ، وعاضد الجفاء . ( 2 ) في ح : بحر العتاب .